L'épisode le plus profond de tous les temps des Simpsons réécrit tranquillement toute la façon de penser d'Homère

Une sitcom vraiment spéciale est celle qui compte une telle pléthore de personnages hauts en couleur qui peuvent explorer presque tous les sujets sur plusieurs saisons. Cela permet à la série de se sentir constamment unique à mesure qu'elle grandit, nous permettant de voir les personnages dans différents contextes et d'en apprendre davantage sur eux à mesure que l'histoire de la série se développe. gars de famille , Parc du Sud , et Amis sont tous des exemples de ce genre de sitcoms. Cependant, aucun d’entre eux n’a la longévité et la portée Les Simpson a. De la comédie burlesque aux histoires émouvantes d'amour et de perte, Les Simpson on a rarement l'impression qu'il nous donne deux fois le même épisode et peut nous surprendre avec ses commentaires sur des questions sociales et philosophiques plus profondes que ce à quoi on pourrait s'attendre.

Peut-être qu'aucun épisode n'illustre mieux cela que l'épisode 3 de la saison 4, Homère l'hérétique. En apparence, cela pourrait être vu comme un épisode qui transmet l'histoire d'Homère ( Et Castellaneta ) la paresse de ne pas vouloir aller à l'église, et nous pourrions le considérer comme ayant complètement tort dans cette décision. Cependant, Les Simpson donne une exploration nuancée de la façon dont les gens devraient ou ne devraient pas adorer, sans jamais condamner ou valider complètement une idée dans son ensemble. C'est un un regard fascinant sur la foi et aussi sur la façon dont les communautés peuvent littéralement sauver des vies, qu'elles fassent partie de la même religion ou non.

Homer l'hérétique fait suite à la décision d'Homer de ne pas aller à l'église dans Les Simpsons

Lisa regarde Homer alors que les oiseaux et les écureuils viennent à lui dans l'épisode des Simpsons Homer l'hérétique.

Comme mentionné précédemment, on peut lire l'intégralité de l'épisode de « Homère l'hérétique » comme étant un plouc typique qui fait tout pour se sortir des tâches subalternes. L'épisode s'ouvre avec lui étant réveillé par Marge ( Julie Kavner ) aller à l'église malgré le blizzard. Homer fait le choix audacieux de ne pas y aller et la famille part sans lui. Alors qu'il passe la meilleure journée de sa vie, en remportant un concours télévisé et en regardant du football américain, Marge, Bart ( Nancy Cartwright ), et Lisa ( Yeardley Smith ) rêvent d'aller en enfer si cela signifie profiter du feu plutôt que de geler dans la neige. De cette façon, il existe une comparaison intéressante entre se sacrifier pour la religion et se soumettre à trop de difficultés pour peu de raisons. C'est pourquoi, dans un premier temps, Homère semble être le plus sensé de tous et parvient même à convaincre Dieu d'être d'accord avec lui. que les sermons sur l'aller en enfer si vous n'adorez pas correctement sont fastidieux.

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La décision d'Homer provoque une division au sein de la famille, Marge laissant même entendre que, s'il lui fait choisir entre lui et sa foi, elle le quittera. Il s’agit d’une mesure remarquablement drastique, mais qui nous rappelle à quel point il est important d’aller physiquement à l’église pour certaines personnes. Il y a aussi ici une caractérisation légèrement inhabituelle de Lisa , qui décrit les actions d'Homère comme « blasphématoires », tandis que les représentations ultérieures du personnage la montreraient opposée aux personnes contrôlées par une religion ou une institution faisant autorité. Après qu'Homère ait de plus en plus confiance dans sa nouvelle méthode de « culte », il s'endort avec un cigare à la bouche, mettant le feu à la maison et le brûlant presque vif, avec seulement l'aide de la Flandre ( Harry Shearer ) et une équipe de pompiers volontaires multiconfessionnels qui lui ont sauvé la vie. Le discours du révérend Lovejoy (Harry Shearer) met en lumière la morale ultime de l'histoire : comment la foi peut construire des communautés et pousser les gens à faire de bonnes choses les uns pour les autres, « qu'ils soient chrétiens, juifs ou... divers ».

Homer et Flanders présentent deux types de culte extrêmement différents dans Les Simpsons

L'un des meilleurs gags de l'épisode est lorsque Flanders et sa famille, avec pour mission de convaincre Homer d'aller à l'église quoi qu'il arrive, poursuivent Homer dans une poursuite en voiture qui présente Homer comme un hors-la-loi en fuite et Flanders comme l'homme de loi qui doit réparer les règles qu'il juge enfreintes. Ce qui est également intéressant, c'est la façon dont nous voyons le contraste dans les actions et les intentions des deux hommes. Homère a un argument valable avec lequel même Dieu est d'accord, à savoir que « t'adorer à ma manière », c'est ce que beaucoup de gens diraient, c'est comment les gens devraient trouver Dieu eux-mêmes. Cependant, grâce à notre connaissance du personnage d'Homère, qui cherche toujours la solution de facilité, nous savons qu'il a vraiment des raisons égoïstes pour cette approche soi-disant nuancée.

En revanche, les actions de Flanders sont incroyablement contrôlantes, poursuivant Homère si loin qu'il plonge dans l'océan vers « l'île aux déchets » pour échapper à la piété bien-pensante de son voisin. Pourtant, Flanders ne fait pas cela pour prouver qu'il est meilleur que quiconque. Il le fait parce qu'il croit sauver l'âme d'Homère. , une cause bien plus noble qu'Homère voulant rester à la maison et regarder du sport et boire. Flanders le prouve lorsqu'il sauve la vie d'Homère dans le bâtiment. Il essaie incroyablement fort, traînant Homer à l'étage et le jetant sur un matelas, seulement pour que le destin renvoie Homer dans le bâtiment en feu. Flanders n'abandonne jamais, se jetant après lui et risquant sa vie alors que d'autres s'en iraient simplement, croyant avoir fait tout ce qu'ils pouvaient.

Les Simpsons ne donne pas de vainqueur définitif au débat sur le culte

Homer en sous-vêtements dans l'épisode des Simpsons Homer l'hérétique.

C'est toujours impressionnant quand une émission peut nous donner une belle dispute entre deux points de vue opposés. C'est encore mieux quand aucune des deux parties ne gagne, et c'est exactement ce que fait Homère l'hérétique, car les deux parties ont des points qui invalident l'autre, donnant l'impression que l'épisode essaie de présenter un sujet important. Pour ceux qui croient que le sens de la vie est d'être heureux, Homère aura raison, mais pour ceux qui croient qu'il faut se sacrifier pour Dieu, il est effectivement un hérétique. Le fait qu'à la fin de l'épisode, Dieu lui-même ne réponde pas à la question de ce dilemme (puisque l'épisode se termine avant qu'il puisse le dire à Homère), ressemble beaucoup à Les Simpson laisser le spectateur décider par lui-même.

De plus, alors qu'Homère meurt des suites de l'incendie de sa maison, comme le souligne Flanders, « Dieu n'a pas mis le feu à votre maison ». Au lieu de cela, c'était Homère qui commet sans doute les sept péchés capitaux qui le font presque tuer . C'est un paresseux, glouton dans son alimentation, avide en déclarant que c'est le meilleur jour de sa vie quand il trouve un sou, courroucé quand Flanders le poursuit, envieux de la façon dont Marge se range du côté des autres contre lui, lubrique quand il essaie de séduire une Marge en prière, et trop fier de sa propre forme d'adoration, affirmant que « tout le monde est stupide sauf moi ».

Il y a plusieurs petits détails qui font de « Homer the Heretic » une montre constamment attrayante. De Dieu animé avec cinq doigts par rapport aux quatre autres personnages typiques, à Dieu disant qu'il doit être au Mexique pour apparaître sur une tortilla, un événement du monde réel où quelqu'un pensait voir Dieu sur son emballage . Cependant, la meilleure partie de l’épisode est sans aucun doute l’examen approfondi de la manière dont les gens devraient adorer. En laissant au public le soin de décider, Les Simpson permet aux thèmes de l'épisode de respirer et d'être absorbé par le spectateur, ce qui en fait un épisode que vous n'oublierez pas.